MAWLID : AU-DEL\u00c0 DE LA F\u00caTE RELIGIEUSE, UNE PUISSANCE CULTURELLE ET SOCIALE AFRICAINE ?<\/p>\n\n\n\n
Chaque ann\u00e9e, des millions de musulmans comm\u00e9morent la naissance du Proph\u00e8te Muhammad (PSL)<\/p>\n\n\n\n
Au S\u00e9n\u00e9gal, cette c\u00e9l\u00e9bration, commun\u00e9ment appel\u00e9e Gamou, prend une dimension particuli\u00e8re. \u00c0 Tivaouane, \u00e0 Dakar et dans de nombreuses autres villes, elle rassemble des familles, des fid\u00e8les, des \u00e9rudits et des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res autour de la spiritualit\u00e9, de la transmission et de la m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n
Mais derri\u00e8re les pri\u00e8res, les r\u00e9citations et les rassemblements, se cache un ph\u00e9nom\u00e8ne beaucoup plus large.<\/p>\n\n\n\n
Le Mawlid est-il aussi un puissant m\u00e9canisme de transmission culturelle ?
Quel r\u00f4le joue-t-il dans la coh\u00e9sion sociale ?
Quelle \u00e9conomie se d\u00e9veloppe autour des grands rassemblements religieux ?
Et surtout, que nous apprend le Mawlid sur la souverainet\u00e9 culturelle africaine ?<\/p>\n\n\n\n
Dans cette chronique, Cheikh Ousmane revient sur l\u2019histoire, la dimension sociale, culturelle et \u00e9conomique du Mawlid en Afrique de l\u2019Ouest, avec un regard particulier sur le S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n
Car c\u00e9l\u00e9brer une m\u00e9moire, ce n\u2019est pas seulement regarder vers le pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est aussi d\u00e9cider de ce que l\u2019on transmettra aux g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n\n\n\n
Une chronique plac\u00e9e sous le signe de la spiritualit\u00e9, de la transmission et de la r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n