Kenya : Sungu Oyoo, le pari d’un nouveau leadership panafricain

À l’approche de l’élection présidentielle kényane de 2027, le militant panafricaniste Sungu Oyoo entend porter une alternative politique fondée sur la souveraineté économique, la justice sociale et l’unité africaine. À la tête d’une dynamique de gauche portée notamment par la jeunesse, il défend une transformation radicale du système politique kényan et plaide pour une Afrique capable de maîtriser ses ressources, de s’industrialiser et de peser davantage sur la scène internationale.

La candidature de Sungu Oyoo à la présidence du Kenya s’inscrit dans une volonté de renouvellement politique et de repositionnement du panafricanisme dans les luttes contemporaines. Écrivain, militant et panafricaniste kényan, il est directeur des programmes spéciaux et du développement organisationnel au sein de Mwamko, un collectif panafricain d’éducation populaire. Il est également le porte-parole national de Kongamano la Mapinduzi (KLM), le Congrès de la Révolution, un mouvement politique progressiste engagé dans la transformation des structures de gouvernance du Kenya.

Sa candidature, annoncée en août 2025 lors du congrès national inaugural des délégués de la Kenya Left Alliance, s’appuie sur un programme articulé autour de quatre piliers : le socialisme, l’anti-impérialisme, le panafricanisme et le féminisme. À travers cette alliance, Sungu Oyoo entend proposer une alternative aux élites politiques traditionnelles, qu’il tient pour responsables de la crise économique et sociale du pays.

Au-delà des échéances électorales, son projet ambitionne de replacer les aspirations populaires au centre de l’action politique et de faire de la souveraineté africaine une priorité stratégique.

Une alternative politique portée par les forces progressistes

Pour Sungu Oyoo, le renouvellement du leadership kényan ne peut se limiter à un simple changement de dirigeants. Il doit s’accompagner d’une transformation profonde des institutions, des rapports économiques et des mécanismes de gouvernance.

Fondé en 2020, Kongamano la Mapinduzi s’est d’abord engagé dans l’organisation des communautés à la base. À la suite des soulèvements de la jeunesse de juin 2024, le mouvement a uni ses forces à celles d’autres organisations progressistes pour contribuer à la création de la Kenya Left Alliance.

Lors de son congrès inaugural, en août 2025, plus de 30 organisations progressistes ont ratifié un projet de programme minimum intitulé Ardhi, Chakula na Ukombozi, que l’on peut traduire par « Terre, nourriture et libération ».

Ce document définit les priorités politiques de l’alliance, notamment l’accès à l’alimentation, à l’eau, aux soins de santé, à l’éducation, au logement et à la protection sociale. Il accorde également une place importante à la souveraineté nationale et à l’application effective des droits garantis par la Constitution kényane.

Sungu Oyoo revendique une différence fondamentale avec les formations politiques traditionnelles : son mouvement entend représenter les populations marginalisées plutôt que les intérêts des réseaux de pouvoir établis.

« Ce qui nous distingue, c’est que nous menons ce combat par amour pour notre patrie », affirme-t-il, en dénonçant les anciennes élites politiques qu’il accuse d’avoir contribué à la crise actuelle du Kenya et de rester dépendantes d’intérêts étrangers.

Une campagne confrontée aux résistances politiques

La route vers la présidentielle de 2027 s’annonce néanmoins difficile. Sungu Oyoo évoque une lutte autour du récit politique, des tentatives de division et des tensions au sein de l’opposition progressiste.

Selon lui, une partie des forces dominantes cherche à remettre en cause les acquis du soulèvement de juin 2024, qui avait notamment exprimé le rejet de certaines politiques économiques et de l’instrumentalisation des divisions ethniques.

Le candidat estime que le tribalisme politique demeure un mécanisme utilisé par certains responsables pour mobiliser les électeurs autour de leur appartenance communautaire, au détriment des préoccupations économiques et sociales.

Il affirme également que des tentatives d’infiltration et des manœuvres de déstabilisation ont visé son camp, citant notamment les difficultés rencontrées avec l’Ukweli Party, qu’il considérait auparavant comme sa maison politique.

Loin de le décourager, ces obstacles renforceraient, selon lui, la détermination de son mouvement. Il y voit la preuve que son projet remet en question des intérêts établis.

Pour le militant kényan, la jeunesse occupe une place centrale dans cette dynamique, parce qu’elle exprime les aspirations des communautés populaires et porte une exigence de changement.

« Nous avons une responsabilité générationnelle : démanteler les anciens réseaux de pouvoir et les remplacer par une société capable de garantir la justice et la dignité à tous », soutient-il.

Cette vision fait de la mobilisation populaire, de l’organisation à la base et de la construction d’alliances politiques les principaux leviers de sa stratégie électorale.

Le chômage des jeunes, symptôme d’une crise économique profonde

Parmi les priorités de son programme figure la lutte contre le chômage, particulièrement élevé chez les jeunes. Sungu Oyoo avance que le taux de chômage des Kényans âgés de 18 à 35 ans atteint 67 %, un chiffre qu’il attribue au Bureau national kényan des statistiques.

Il met notamment en cause les difficultés du secteur manufacturier, qu’il associe au coût élevé du crédit et à la pression fiscale. Selon lui, les fermetures d’usines et les difficultés rencontrées par les petites entreprises contribuent à aggraver une situation déjà préoccupante.

Face à cette crise, la Kenya Left Alliance entend miser sur le développement des capacités productives nationales. L’objectif est de réduire la dépendance économique du pays, de stimuler l’industrialisation et de créer des emplois décents.

Sungu Oyoo défend ainsi une politique industrielle reposant sur l’augmentation de la production énergétique, le développement d’activités stratégiques et la mise en place d’infrastructures favorables à l’innovation.

Il souhaite également soutenir les secteurs culturels, technologiques et créatifs, notamment le sport, le cinéma et la musique, tout en favorisant l’essor des microentreprises et des petites entreprises.

Cette approche repose sur une conviction : la création durable d’emplois nécessite une économie capable de produire davantage de biens et de services, de transformer ses ressources et de mieux répondre aux besoins de sa population.

La justice sociale au cœur du programme présidentiel

Le projet politique défendu par Sungu Oyoo ne se limite pas à la relance industrielle. Il accorde une place essentielle aux droits sociaux et économiques.

À l’approche de l’élection présidentielle de 2027, la Kenya Left Alliance entend faire de l’accès aux soins de santé, de l’éducation gratuite et universelle, de la souveraineté alimentaire et du logement pour tous des priorités de son action.

L’alliance ambitionne également de renforcer les mécanismes de protection sociale et de garantir à la population des conditions de vie dignes.

Pour Sungu Oyoo, ces objectifs supposent une remise en cause des structures économiques héritées de la période coloniale. Il conteste l’idée selon laquelle une transformation progressive et limitée suffirait à résoudre les difficultés structurelles du pays.

« Comment réformer un système colonial qui soumet quotidiennement nos populations à la pauvreté, à l’humiliation et à la mort ? », interroge-t-il.

Le candidat défend ainsi une transformation plus profonde des institutions et des rapports économiques, afin de construire un système qu’il estime davantage orienté vers les besoins des populations.

Cette position traduit une conception du changement politique qui dépasse les seules réformes administratives : il s’agit, selon lui, de modifier les mécanismes de production, de répartition des richesses et d’exercice du pouvoir.

Souveraineté africaine : l’héritage de Kwame Nkrumah comme boussole

Sur le terrain continental, Sungu Oyoo inscrit sa vision dans la tradition du panafricanisme historique, notamment dans la pensée de Kwame Nkrumah, ancien président du Ghana et figure majeure de l’unité africaine.

Il rappelle le débat qui opposa Nkrumah à Julius Nyerere au début des années 1960. Alors que Nkrumah défendait une unification rapide du continent, Nyerere privilégiait une approche progressive, passant par le développement des États et la constitution de fédérations régionales.

Pour Sungu Oyoo, l’histoire a confirmé la pertinence de l’ambition portée par Nkrumah : l’unité africaine demeure, selon lui, une condition essentielle pour permettre au continent de défendre ses intérêts face aux grandes puissances.

Il estime toutefois que cette souveraineté doit être poursuivie simultanément à plusieurs échelles.

Au niveau national, il préconise de renforcer le contrôle des populations sur les terres, les minerais et les autres ressources stratégiques. Au niveau régional, il plaide pour une coopération accrue entre les États, une intensification des échanges commerciaux et une meilleure complémentarité des économies africaines.

À l’échelle continentale, il souhaite l’élaboration de cadres communs sur la sécurité, l’exploitation des ressources et leur transformation locale, afin que la valeur créée profite davantage aux populations africaines.

Enfin, au niveau international, il défend une Afrique capable de négocier d’égal à égal avec les autres continents et les institutions multilatérales.

Cette ambition repose sur une idée centrale : aucun pays africain ne peut, isolément, disposer de tous les moyens nécessaires pour défendre durablement ses intérêts économiques et politiques.

Dans cette perspective, Sungu Oyoo critique les discours et les comportements qui alimentent les divisions entre Africains. Il cite notamment les déclarations du président kényan William Ruto à l’encontre de ressortissants de pays voisins comme un exemple de dérive contraire à l’unité continentale.

Sa position est sans ambiguïté : « Aucun Africain ne peut être considéré comme un étranger en Afrique. »

L’industrialisation et l’énergie, piliers d’une Afrique souveraine

Pour Sungu Oyoo, la souveraineté politique ne peut être durable sans une véritable autonomie économique. L’industrialisation constitue donc l’un des principaux axes de sa vision pour le Kenya et le continent africain au cours des dix prochaines années.

Il considère que la paix, la justice et la dignité doivent constituer les fondements du progrès collectif. Or, ces objectifs restent difficiles à atteindre lorsque les populations sont privées d’emplois, que les ressources sont insuffisamment valorisées et que les bénéfices de la croissance demeurent inégalement répartis.

Il établit également un lien entre les conflits et les inégalités économiques, estimant que l’exclusion de certaines communautés des processus de développement peut alimenter les contestations et favoriser les interventions extérieures.

Pour sortir de cette situation, il défend une industrialisation soutenue, capable de créer des emplois, d’accroître les revenus et de transformer les ressources disponibles sur le continent.

L’énergie représente, à ses yeux, une condition préalable à cette ambition. Il souligne le potentiel africain en matière d’hydroélectricité, de solaire, d’éolien et de géothermie, tout en appelant à développer les compétences technologiques nécessaires à l’exploration d’autres sources d’énergie, notamment nucléaire.

Prenant l’exemple du Kenya, il avance que le pays produit actuellement environ 3,3 gigawatts d’électricité, alors qu’il lui en faudrait près de 100 pour soutenir une véritable phase d’industrialisation.

Ces chiffres illustrent, dans son argumentation, l’ampleur des investissements productifs et des capacités énergétiques à développer pour atteindre ses objectifs.

Sungu Oyoo rejette par ailleurs l’idée selon laquelle l’aide étrangère, l’endettement ou les investissements directs étrangers suffiraient à garantir la dignité des peuples africains.

« Notre dignité relève de notre propre responsabilité », affirme-t-il, en insistant sur la nécessité de placer le développement humain au-dessus des intérêts financiers et des indicateurs économiques pris isolément.

Il ne s’agit donc pas simplement, dans sa conception, d’attirer des capitaux, mais de bâtir une capacité productive nationale et continentale permettant aux populations de bénéficier directement des richesses créées.

Un nouveau leadership panafricain fondé sur l’action collective

Interrogé sur son rôle dans l’émergence d’un nouveau leadership panafricain, Sungu Oyoo refuse de présenter son engagement comme une aventure individuelle.

Il rappelle qu’il agit au sein de Kongamano la Mapinduzi et de la Kenya Left Alliance, une alliance qu’il présente comme regroupant plus de 50 organisations. Pour lui, le panafricanisme ne peut se construire autour d’une seule personnalité, même lorsqu’elle occupe une position de premier plan.

La transformation du continent nécessite, selon lui, une organisation collective, une mobilisation durable des populations et des mécanismes de coopération entre les mouvements progressistes.

Son rôle consiste notamment à mobiliser les réseaux panafricains et à établir des cadres de collaboration avec d’autres dirigeants et organisations du continent.

L’objectif est de construire des positions communes pour défendre les populations, protéger les ressources naturelles et faire progresser un programme politique favorable aux intérêts africains.

Cette approche s’inscrit dans une conception du panafricanisme comme projet politique concret, et non comme simple référence historique ou affirmation identitaire.

Elle suppose de dépasser les frontières nationales sans négliger les réalités locales, en articulant les luttes populaires, les politiques publiques et les stratégies de coopération continentale.

Tirer les leçons de l’histoire pour éviter les erreurs du passé

Pour Sungu Oyoo, le renouveau du panafricanisme exige également un examen critique des expériences historiques de libération africaine.

Il rend hommage aux générations qui ont combattu le colonialisme, tout en estimant que leurs victoires ne doivent pas empêcher les nouvelles générations d’analyser les erreurs qui ont limité la portée de leurs projets.

Il revient notamment sur le cinquième Congrès panafricain de 1945, qui avait placé au cœur des débats la question des adversaires de la libération, celle des forces alliées et celle des moyens politiques nécessaires à l’émancipation.

Il rappelle également la Conférence des peuples africains organisée à Accra en 1958, puis la création de l’Organisation de l’unité africaine en 1963 à Addis-Abeba.

Ces étapes historiques témoignent, selon lui, de la capacité des mouvements de libération à élaborer des stratégies communes et à transformer les aspirations populaires en projets politiques.

Mais il identifie plusieurs erreurs à ne pas reproduire.

La première consiste à croire que l’appartenance à une même communauté raciale ou à une même nation garantit automatiquement une convergence d’intérêts. Il estime que les mouvements de libération ont parfois été trahis par des élites locales qui, malgré leur origine africaine, ont privilégié leurs intérêts politiques et économiques.

La deuxième erreur concerne le manque de discipline et les divisions internes, susceptibles d’affaiblir les organisations et de détourner leurs membres des objectifs initiaux.

Enfin, il insiste sur la nécessité de rester vigilant face aux forces extérieures comme aux acteurs internes qui s’opposent aux transformations progressistes.

Pour lui, la libération africaine exige une cohérence idéologique, une organisation rigoureuse et une capacité permanente à distinguer les intérêts populaires de ceux des groupes dominants.

2027, une échéance électorale aux ambitions continentales

À travers sa candidature à la présidentielle kényane de 2027, Sungu Oyoo entend inscrire les enjeux nationaux dans une perspective plus large de transformation africaine.

Son programme articule plusieurs priorités : combattre le chômage, renforcer les capacités productives, développer les infrastructures énergétiques, garantir les droits sociaux et réduire la dépendance économique.

Mais sa démarche porte également une ambition politique : contribuer à l’émergence d’un leadership panafricain davantage ancré dans les mouvements populaires et capable de promouvoir une coopération continentale plus forte.

Le défi reste considérable. La capacité de la Kenya Left Alliance à élargir sa base électorale, à consolider ses alliances et à traduire ses propositions en mesures concrètes sera déterminante pour mesurer la portée de son projet.

Derrière cette candidature se pose ainsi une question plus vaste : comment transformer l’héritage panafricaniste en une force politique capable de répondre aux urgences sociales, économiques et institutionnelles du continent ?

Pour Sungu Oyoo, la réponse passe par l’organisation collective, la souveraineté économique et l’unité des peuples africains. Son ambition est de contribuer à la construction d’une Afrique qui ne se contente plus de revendiquer sa place dans le monde, mais dispose des capacités productives, politiques et institutionnelles nécessaires pour la défendre.

Reste désormais à savoir dans quelle mesure cette vision pourra se traduire dans les urnes et, au-delà du Kenya, nourrir le débat sur les voies d’un renouveau du panafricanisme.